Exzerpte
Team	Peter Heilbronn
Thema	Zu Ute Osterkamp: Hat der Marxismus die Natur des Menschen verkannt ... ( structure )
Original	Autor Ute Osterkamp Titel "Hat der Marxismus die Natur des Menschen verkannt oder: Sind die Menschen für den Sozialismus nicht geschaffen?" Quelle KOMMUNISTISCHE STREITPUNKTE - Zirkularblätter - Nr. 6 - 15.10.2000
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Letzte Bearbeitung	05/2004
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Es wird zu zeigen sein, dass es die "Natur des Menschen" gar nicht gibt, bzw. dass die Natur des Menschen die Gesellschaftlichkeit ist.

Dieser Schein für bare Münze genommen ist nichts anderes als die bürgerliche Ideologie des Glückes eigener Schmied zu sein und wenn man es nicht schafft, es als persönliches Versagen zu deuten. Der Schein entsteht durch die Unsichtbarkeit des Zwanges als unpersönliche Herrschaft des Sachzwanges. (siehe auch Fetischkapitel, Marx 'Kapital Bd.I')

Dies ist eine klare Absage an jegliche Form der Naturalisierung menschlicher Verhältnisse. Auch biologische Bedürfnisse sind bei Menschen gesellschaftlich. So ist Hungerstreik oder Suizid krasse Beispiele gerade für eine bestimmte Überwindung sogenannter biologischer Bedürfnisse. Andererseits ist klar, dass die Bedürfnisse selbstverständlich auch biologisch determiniert sind. Ohne Hunger oder andere Bedürfnisse keinen Kapitalismus. Aber sie verändern ihre Form und Wirkung in der Gesellschaft. Schmerz kann zu Lust werden und umgekehrt.

Also haben die Bedürfnisse in menschlicher Gesellschaft gerade keinen Triebcharakter im Sinne der Tiere, sondern werden erst wieder zu solchen regrediert, sobald ihre Befriedigung massiv behindert wird, wie es in der Klassengesellschaft passiert.

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Dies zeigt, dass jedes Rekurrieren auf das sogenannte Allgemeininteresse dem bürgerlichen Schema auf den Leim geht. Es kommt gerade darauf an, sich bewußt zu werden, dass man nur ein Klasseninteresse haben und nicht die ganze Menschheit hinter sich wissen kann bzw. sich als Stellvertreter ihrer gebärden. So sind die allgemeine Menschenrechte die, die das Kapital als notwendig für sich setzt, Freiheit, Gleichheit, Eigentum und Bentham.*1

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Hier schließt sich auch die ganze Esotherik an, die den wahren Kern des Individuums, das wahre Sein, das Eins mit dem Kosmos usw. erreichen möchte, selbstverständlich ohne die gesellschaftlichen Verhältnisse wirklich verändern zu wollen. Nur der Einzelne soll dies für sich tun. Man soll ja nicht grobstofflich oder materialistisch orientiert sein.

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